top of page
  • Sabbatvierende ZDA gemeente

Geest van samenwerking

Bijgewerkt op: 5 apr.

In de grote familie van de hemel heeft iedereen zijn eigen individuele persoonlijkheid en vrijheid, maar niemand misbruikt die vrijheid om onafhankelijk te handelen. Allen worden samengehouden door de koorden van nederigheid naar zichzelf en liefde naar elkaar toe. Zoals de bij honing verzamelt en pollen achterlaat, zo ontvangt en geeft iedereen in de hemel. Er heerst volmaakte harmonie, terwijl iedereen zijn eigen identiteit, uniciteit en functie behoudt.


Alles wat God doet, is voor het welzijn van Zijn schepselen. Hij roept in alles wat Hij doet de liefde en samenwerking op van degenen die Hij heeft geschapen. Denk aan de schepping van Adam. Zodra hij was geschapen, zette God hem aan het werk. God vroeg hem om de dieren namen te geven. Hoeveel gemakkelijker zou het voor God zijn geweest om de dieren zonder Adams hulp van namen te voorzien. Toen Adam was geschapen, gaf God hem woorden en een taal. Maar God liet opzettelijk Adam de namen van de dieren uit zijn eigen woordenschat kiezen. Dit zorgde ervoor dat Adam, voor zover mogelijk, met Hem kon samenwerken in het werk dat Hij deed. De Bijbel stelt: "Gods medearbeiders zijn wij" volgens 1 Korinthe 3:9.


God ging echter veel verder dan alleen het geven van namen aan de dieren. Hij vertelde Adam en Eva dat zij en hun nakomelingen het werk dat God was begonnen, moesten voortzetten door de aarde te bevolken. God schiep precies genoeg mensen zodat ze Zijn werk konden voortzetten. Opnieuw, hoeveel gemakkelijker zou het voor God zijn geweest om in een ogenblik genoeg mensen te creëren om de aarde aan het begin te bevolken, en ze zouden allemaal volmaakt zijn geweest! Niemand zou zijn opgevoed door gebrekkige ouders! Wat een risico nam God, en hoe slecht hebben de meeste mensen het gedaan in het voortzetten van het voortplantingswerk van God door de manier waarop ze hun kinderen hebben opgevoed. Toch, ondanks de mislukking, heeft God de verantwoordelijkheid niet weggenomen bij het menselijk gezin. Ondanks alles, wil Hij ons "koningen en priesters" noemen, mits we met Hem arbeiden in Zijn koninkrijk volgens Openbaring 1:6.


Zoals het op aarde was met Adam en Eva, zo was het in de hemel met de engelen. God schiep geen hiërarchie of dictatuur, maar een familie. Maar er ontstond een oorlog in de hemel.


Opstand tegen God's regering

Toen Satan ervoor koos om in opstand te komen, had God eenvoudigweg het woord kunnen spreken, en Satan zou verbannen zijn uit de samenleving van de hemel. Maar dat deed God niet. Zelfs in deze crisis liet Hij de engelen, voor zover mogelijk, het besluit nemen en een keuze te maken voor of tegen God.


"Toen brak er oorlog uit in de hemel: Michaël en zijn engelen voerden oorlog tegen de draak, ook de draak en zijn engelen voerden oorlog. Maar zij waren niet sterk genoeg, en hun plaats werd in de hemel niet meer gevonden" Openbaring 12:7-8

Zelfs na de oorlog lijkt Satan te zijn toegestaan om terug te komen om de aarde te vertegenwoordigen in de raad van de hemel. In het boek Job presenteerde God de trouw van Job en betwistte Satan's claim om de aarde te vertegenwoordigen. Satan vertegenwoordigde niet alle bewoners van de aarde, maar blijkbaar lieten de engelen hem toe om te blijven komen. Maar die periode van tolerantie eindigde aan het kruis.


Vandaag de dag vindt er een oordeel plaats in de hemel. God wist vanaf het allereerste begin wie gered zou worden en wie verloren zou gaan volgens Efeze 1:4 en Jesaja 46:10. De reden voor het oordeel is omdat God geen hiërarchische dictatuur leidt. Hij heeft de wezens van de hemel tot Zijn arbeiders gemaakt, en om een praktisch deel te kunnen uitmaken van het oordeelsproces. Ze hebben niet alle kennis zoals God die heeft. Ze moeten verslagen bijhouden en deze bekijken. God had de eeuwige bestemming van ieder, met volledige nauwkeurigheid, in een ogenblik kunnen bepalen. Maar wat Hij in een oogwenk alleen kon doen, duurt veel langer wanneer Hij de medewerking van de engelen inschakelt. Hij is bereid om de extra inspanning en energie te leveren om met Zijn engelen te werken in plaats van los van hen.



Hemelse organisatie

Dus de hemel is gebouwd op het principe van samenwerking en eenheid, en dat is altijd zo geweest gedurende alle eindeloze eeuwen van de eeuwigheid, tot er iemand opstond om zijn eigen onafhankelijke bediening en organisatie te beginnen. Dit was zondige onafhankelijkheid omdat het probeerde te werken los van God en Zijn plannen en organisatie. Onafhankelijke bediening en zelfonderhoudend werk maakten geen deel uit van Gods oorspronkelijke plan. Maar er was iemand die kwam in een perfecte omgeving, een perfecte regering, en begon zijn eigen bediening in concurrentie en oppositie tegen de reguliere en gevestigde bediening van de hemel, die al eeuwenlang in bedrijf was.


Toen die geest van onafhankelijkheid naar de aarde kwam, trad deze wereld binnen in de duisternis.


Onafhankelijke bediening van Satan

De eerste grote verleiding van de mens was om onafhankelijk te zijn. De Bijbel zegt: 'En de slang zei tegen de vrouw: "U zult zeker niet sterven. Maar God weet dat, op de dag dat u daarvan eet, uw ogen geopend zullen worden en dat u als God zult zijn, goed en kwaad kennend" Genesis 3:4,5. Zo verleidde de slang Eva met de gedachte dat ze onwijs genoeg zou zijn om onafhankelijk te handelen, goed en kwaad te kennen zonder op God te hoeven vertrouwen voor leiding. Velen klampen zich nog steeds vast aan deze leugen.


Zo werd deze aarde een deel van de onafhankelijke bediening van Satan, wat de zaken nogal verwarrend maakte op planeet aarde, omdat bijna de hele bevolking van de aarde, met enkele uitzonderingen zoals Noach, trouw werd aan Satans onafhankelijke bediening. Nu werden degenen die trouw bleven aan God zelf onafhankelijk van de opstand die op aarde voortduurde. Dus degenen die onafhankelijk waren met Satan werden het establishment, terwijl degenen die nederig trouw bleven aan God onafhankelijk leken te zijn. Het uiterlijk was het tegenovergestelde van de realiteit.


Nederige samenwerking

Gods plan is altijd geweest om nederige samenwerking te bewerkstelligen. God probeert ons allemaal de essentiële karaktereigenschappen van nederigheid en dienstbaarheid bij te brengen. Dit is het karakter van de hemel. Elke levenservaring is bedoeld om deze kostbare karaktereigenschappen in ons te verankeren, zodat we ons kunnen voegen in die samenleving die Satan verbeurde vanwege zijn trots en onafhankelijkheid. Daarom zegt Paulus in Romeinen 13 dat we moeten leren om onderdanig te zijn aan de burgerlijke overheid en hun wetten te gehoorzamen. Efeze 6:5,6 vertelt ons dat we moeten leren om onderdanig te zijn aan onze werkgevers. Daarom is er fundamenteel iets mis met vakbonden. We kunnen kiezen waar we willen werken en of we op een bepaalde plaats willen blijven werken, maar terwijl we daar zijn, moeten we "gehoorzaam aan uw heer naar het vlees".


Petrus vertelt ons dat de jongeren onderdanig moeten zijn aan de ouderen, dat de ouderen ook het beginsel van dienstbaarheid moeten leren en dat ze zich zo moeten gedragen tegenover de jongeren.


"Evenzo, jongeren, wees aan de ouderen onderdanig; en wees allen elkaar onderdanig. Wees met nederigheid bekleed, want God keert Zich tegen de hoogmoedigen, maar de nederigen geeft Hij genade. Verneder u dan onder de krachtige hand van God, opdat Hij u op Zijn tijd verhoogt" 1 Petrus 5:5,6.

Veel mensen houden niet van het idee van dienstbaarheid, tenzij zij degene zijn die 'aan de top' staan. Veel echtgenoten verheugen zich in het advies van Paulus aan vrouwen om 'onderdanig te zijn aan uw eigen mannen', maar ze zien over het hoofd dat de vers er voorafgaand zegt dat zowel mannen als vrouwen onderdanig moeten zijn aan elkaar. Efeze 6 vertelt ons dat kinderen de les van dienstbaarheid moeten leren. God wil dat iedereen wordt gered - mannen, kinderen, werkers, ouderen en jongeren - en daarom probeert Hij ieder van hen de lessen bij te brengen die hen in staat zullen stellen om binnen de samenleving van de hemel te passen.


Karakter van de 144,000

De geest van nederige dienstbaarheid zal worden belichaamd in het leven en karakter van de 144.000. De Bijbel beschrijft hen als 'degenen die het Lam volgen, waar het ook heen gaat' (Openbaring 14:4). Hier is geen geest van onafhankelijkheid. En toch lijken ze onafhankelijk voor menselijke waarneming, want 'dit zijn degenen die niet met vrouwen bevlekt zijn, want ze zijn maagden.' Vrouwen, in de Bijbel, vertegenwoordigen kerken en religies, en dus zijn de 144.000 degenen die niet bevlekt zijn met valse religie en de valse religieuze filosofieën die de overhand hebben in de wereld. Ze zijn onafhankelijk van door mensen gemaakte traditie, maar de Bijbel zegt dat ze 'volgers' zijn - volgers van het Lam.


Uiterlijk is niet altijd de realiteit. Vanaf het begin van de zonde hebben degenen die nederig en afhankelijk van God zijn gebleven door 'het Lam te volgen, waar het ook heen gaat', zichzelf buiten de pas en onafhankelijk van de wereld bevonden. Denk aan Noach. Hem werd de waarschuwing gegeven voor de komende vloed, en hij besloot het Lam te volgen en de ark te bouwen zoals God had opgedragen. Toch bleef de rest van de wereld onafhankelijk van God en Zijn adviezen. De kerken en religieuze leiders adviseerden en wierpen zich op als tegenstanders van het project. Alleen Noach en zijn gezin bleven onderworpen aan God. Hoe alleen en geïsoleerd leken Noach en zijn gezin. Hoe afstandelijk leek hij van advies te zijn! Ze werden ervan beschuldigd onafhankelijk te zijn! En toch waren zij de enige echt niet-onafhankelijke bediening op aarde.


Satan behaalde een grote overwinning in de dagen van Noach toen hij erin slaagde om de hele wereld met hem in zijn onafhankelijkheid te laten meegaan. Maar zijn grootste overwinning kwam toen hij de hele kerk, Gods kerk, onafhankelijk van God en Zijn adviezen liet worden. God stichtte Zijn kerk met de kinderen van Israël, en Hij leidde hen uit Egypte door de hand van Mozes.


Gods volk in opstand

Het volk kwam in opstand tegen Mozes en het leiderschap van God. Vanaf het allereerste begin toonde de kerk in de wildernis volgens Handelingen 7:38 hun onafhankelijkheid van de leiding van de Heer. Bij de terugkeer van de ongelovige verkenners gebeurde het dat "al de Israëlieten morden tegen Mozes en tegen Aäron. Heel de gemeenschap zei tegen hen: Waren wij maar in het land Egypte of in deze woestijn gestorven! Waren wij maar gestorven! Waarom brengt de HEERE ons dan naar dit land, zodat wij door het zwaard vallen, en onze vrouwen en onze kleine kinderen tot prooi worden van de vijand? Zou het niet beter voor ons zijn naar Egypte terug te keren? En zij zeiden tegen elkaar: Laten wij een hoofd aanstellen en naar Egypte terugkeren!" Numeri 14:2-4. Dit was het eerste grote benoemingscomité van de Hebreeuwse kerk. Ze zouden hun eigen leider selecteren in plaats van degene die God voor hen had gekozen.


Caleb en Jozua spraken de mensen toe en zeiden: "Alleen, kom tegen de HEERE niet in opstand, en u, wees niet bevreesd voor de bevolking van het land, want zij zijn ons tot voedsel, hun schaduw is van hen geweken, en de HEERE is met ons. Wees niet bevreesd voor hen! Toen zei heel de gemeenschap dat men hen met stenen moest stenigen" Numeri 14:9-10a.


Mozes beschuldigd van onafhankelijkheid

Twee hoofdstukken later in het boek Numeri ontstond een zondige geest van onafhankelijkheid in de opstand van Korach. "Nu nam Korach, de zoon van Izar, de zoon van Kohath, de zoon van Levi, met Dathan en Abiram, de zonen van Eliab, en On, de zoon van Peleth, zonen van Ruben, mannen; en zij stonden op tegen Mozes, samen met enkele kinderen van Israël, tweehonderdvijftig leiders van de gemeenschap, vertegenwoordigers van de gemeenschap, mannen van naam" (Numeri 16:1, 2).


Net als onze kerk hadden de Israëlieten een representatieve vorm van bestuur. Vandaag, wanneer vertegenwoordigers van de kerk samenkomen, noemen we het een ledenvergadering of een Algemene Conferentie.


Deze "vertegenwoordigers van de gemeente" waren "mannen van naam", en Korach was hun gekozen leider, met Dathan en Abiram als zijn assistenten. Deze leiders van het volk "verzamelden zich tegen Mozes en Aäron en zeiden tegen hen: 'Jullie nemen te veel op je, want de hele gemeente is heilig, ieder van hen, en de Heer is in hun midden. Waarom verheffen jullie jezelf dan boven de gemeente van de Heer?'" (Numeri 16:3).


Mozes en Aäron werden beschuldigd van onafhankelijk te zijn van de kerk en te veel op zichzelf te nemen zonder de goedkeuring van de kerk. Immers, het was de kerk van God die Korach en zijn medestanders vertegenwoordigden, en de kerk, zo zeiden ze, was heilig, want God had die voor Zichzelf gekozen. Zeker, wanneer de hele kerk, via hun aangestelde vertegenwoordigers, ergens voor beslist, is het als de stem van God voor het volk! Hoe konden Mozes en Aäron zich dan onafhankelijk gedragen van de kerk en de leiders die de kerk had gekozen? Hoe konden ze hun "onafhankelijke" wegen rechtvaardigen? Toch waren Mozes en Aäron niet onafhankelijk - opnieuw, zoals in de situatie van Noach, waren zij de enigen die werkelijk niet-onafhankelijk waren binnen de kerk. Het uiterlijk was opnieuw bedrieglijk. Het lichaam van de kerk was onafhankelijk geworden, terwijl degenen die werden beschuldigd van onafhankelijk te zijn gebleven, degenen waren die loyaal en trouw waren gebleven aan de regering van de hemel.


Voorzichtig zijn met conclusies

Een oppervlakkige lezing van dit verhaal kan leiden tot een verkeerde conclusie. Ik heb gehoord dat predikanten en leiders hun bediening vergelijken met die van Mozes, en iedereen die niet in harmonie is met hun plannen of de plannen van de conferentie, ongeacht hun redenen of overtuigingen, worden vergeleken met Korach, Dathan en Abiram.


Maar in de brief van Ellen White aan de leiders van de kerk waarschuwt Ellen White: "Het vraagstuk van religieuze vrijheid moet op verschillende manieren duidelijk worden begrepen door ons volk. Met uitgestrekte armen proberen mensen de ark te stabiliseren, en de toorn van de Heer ontvlamt tegen hen omdat ze denken dat hun positie hen het recht geeft om te bepalen wat de dienaren van de Heer wel en niet mogen doen. Ze denken dat ze bevoegd zijn om te beslissen wat aan het volk van God moet worden voorgelegd en wat moet worden onderdrukt. De Heer vraagt aan hen: 'Wie heeft dit van u verlangd? Wie heeft u de last gegeven om het geweten te zijn voor mijn volk? Door welke geest wordt u geleid en beheerst wanneer u hun vrijheid probeert te beperken? Ik heb jullie niet gekozen zoals ik Mozes koos - als mensen door wie ik goddelijke instructies aan mijn volk kan overbrengen. Ik heb de controlelijnen niet in jullie handen gelegd. De verantwoordelijkheid die op Mozes rustte - om de woorden van God aan het volk te verkondigen - is nooit aan jullie gedelegeerd" - MR, 1335, 1 augustus 1895.


Het moet worden opgemerkt dat Mozes niet de verkozen leider van de kinderen van Israël was - hij werd nooit gekozen door het volk. Integendeel, Mozes was degene die het volk afwees volgens Handelingen 7:35. Mozes was een type van Christus, volgens Deuteronomium 18:15, die de leiders van de kerk haatten en kruisigden. Hij was een profeet, gekozen door God. De verkozen leider die het volk koos, was Korach! "En Korach verzamelde heel de gemeente (of kerk) tegen" Mozes en Aäron "bij de ingang van de tent van ontmoeting" Numeri 16:19.


Erkende God Korachs positie simpelweg omdat de hele kerk achter hem stond? Was het maar zo dat wij vandaag de dag de lessen van Korach zouden onthouden en meer zouden zoeken naar de wil en leiding van God dan naar positie, overwinning bij de verkiezingen of referendummandaten. Zullen we de les leren dat geen enkele commissie, conferentie of macht op aarde de bevoegdheid heeft om ook maar één voorschrift van de waarheid te veranderen, zoals de beestachtige macht beweert te kunnen doen? God zoekt de samenwerking van Zijn arbeiders op aarde, maar Hij heeft de troon niet verlaten, noch zal Hij toestaan dat de mensheid koninklijke en controlerende macht ontwikkelt en aanneemt over Zijn erfgoed, dat Zijn gekochte bezitting is.


Recente blogposts

Alles weergeven

Comments


bottom of page